• image01

СКАЗКИ СТАРОЙ МОРДВЫ


Истоки мифологии финно-угорских народов восходят к эпохе их общности во II-III тыс. до н.э. Из них же берут начало сказки, уже гораздо позже сложенные сказителями и переданные поколением поколению. Корни этих народов, некогда населявших территорию нынешней Нижегородской области, теперь уже непросто найти и обозначить. Однако именно мифология и зиждящиеся на них сказочные сюжеты служат теперь для учёных историков, краеведов и лингвистов объединяющим средством этих некогда родных и близких народов.
Мордва, одна из наиболее обширных этнических ветвей финно-угорских племён, некогда была поделена на народы мокши и эрзи. Они и сейчас имеют разные языки, верования, имена их божеств также разнятся между собой, однако между ними существует и много общего.

Сказки в мордовском фольклоре – один из самых распространенных жанров. Сказкой называют и нравоучительные рассказы о животных, и полные чудес волшебные повествования, и замысловатые авантюрные повести, отдельные анекдоты. Характерный признак сказки в том, что она подается рассказчиком и воспринимается слушателем прежде всего как поэтический вымысел, как игра фантазии. В сказке, независимо от того, волшебная она или бытовая, вопрос о достоверности повествования не ставится.
Среди жанров народной прозы выделяются сказки о животных, волшебно-фантастические сказки, бытовые сказки.

В мордовском фольклоре наиболее древними является эпос, котором животные наделены чертами людей, а мир устроен подобно человеческому обществу. Герои вступают в трудовые отношения и брачные связи между собой и с человеком как равные.
Основной особенностью сказок этой группы является олицетворение главных героев – зверей, птиц. Правда, одушевленные животные и растения имеются и в чудесной сказке, но там они выступают в качестве второстепенных, вспомогательных персонажей. Наиболее характерными для мордовского фольклора можно считать волшебные сказки типа «Дуболго Пичай», «Звериное молоко», «Мальчик с пальчик», «Три царства», «Вирява», «Ведява», «Варда» и др.

"Куйгорож": На третью ночь опять явился Куйгорож и требует от деда с бабой для себя новой работы.

"Ведява": Сидит Ведява - богиня воды у реки на берегу и ласково расчёсывает чёрные волоса.

"Варда": Он был хитрым и злым существом, и не раз радовался тому, как удачно вредил людям.

В ЗАВЕРШЕНИИ

Даже перечисление названий свидетельствует о том, что одни мордовские сказки не отличаются от сказок других народов, другие похожи на них, третьи имеют совершенно оригинальные сюжеты. Таково же и соотношение персонажей. Положительными героями бывают царевичи, сыновья купцов, крестьян или дети, рожденные от коровы, медведя или высиженные бездетными старухами из птичьих яиц. Богатыри совершают героические поступки, добывают в борьбе чудесных помощников, освобождают пленниц, томящихся в замках. Отрицательными действующими лицами мордовской волшебной сказки являются змей, Кощей, Вирява, упырь, жена-колдунья, злой царь, великан, Варда и др.
Пафос сказок, созданных мордовским народом, связан с его представлениями о счастливой и свободной жизни. Эти произведения всегда полны оптимизма, свидетельствовавшего о духовном богатстве мордвы, о вере человека в свои силы.

Адрес

с. Редькино, д. 23

Почта

zvr-kolosok@yandex.ru

Телефон

+7 (83159) 4-31-90